手握日月摘星(xīng)辰,世间无(wú)我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四(sì)州是手(shǒu)握(wò)日月摘星辰全(quán)诗内容是：危(wēi)楼高百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰的。

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手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州

　　危楼高百尺，手可(kě)摘星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有百(bǎi)丈之(zhī)高，站两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思在上(shàng)边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊(jīng)动了天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过(guò)夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数，这里形(xíng)容楼很(hěn)高(gāo)。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首(shǒu)纪游写景的短诗。

　　诗的内(nèi)容记录了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经(jīng)历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法(fǎ)，形象而又逼真地写出了(le)山寺之奇高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼(lóu)高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这(zhè)两句是写山寺之高。

　　第一(yī)句正面描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸(sǒng)入云(yún)。

　　发端(duān)一(yī)个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀醒目(mù)，与“高”字在同句(jù)中(zhōng)的巧妙(miào)组合，就确切、生动、形(xíng)象(xiàng)地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非(fēi)凡(fán)气势淋(lín)漓尽致地(dì)描(miáo)摹了出来。

　　次句以极(jí)其夸张(zhāng)的技法来烘(hōng)托(tuō)山寺之高耸(sǒng)云(yún)霄。

　　字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜(yè)空，非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的(de)感慨，反给(gěi)人旷(kuàng)阔(kuò)感(gǎn)，以星夜的美丽(lì)引起人们(men)对高耸入云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了(le)作者夜临“危楼(lóu)”时(shí)的心(xīn)理状态，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近，这样，山寺之高也就不言自(zì)明了。

　　 诗人用(yòng)夸张(zhāng)的艺术手法，描(miáo)绘(huì)了山寺的高耸，给人以(yǐ)丰富的联想。

　　山上的(de)这座楼好像有一百(bǎi)尺高，诗(shī)人(rén)站(zhàn)在楼顶就可以(yǐ)用手摘(zhāi)下天上的(de)星星(xīng)。

　　在这(zhè)儿都(dōu)不敢大声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴(pǔ)素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗(shī)无一生僻字，却字字惊人，堪称(chēng)“平字见奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗(shī)人借助大(dà)胆想象(xiàng)，渲染山寺之奇(qí)高，把(bǎ)山寺的(de)高(gāo)耸和夜晚的(de)恐(kǒng)惧(jù)写的(de)很逼真(zhēn)，从而将一座几(jǐ)乎不可(kě)想象的(de)宏伟建筑展现在读(dú)者面前，给人(rén)身临其境的(de)感觉(jué)。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这(zhè)些仿(fǎng)佛是童(tóng)稚(zhì)的想法(fǎ)，被(bèi)诗人信手拈(niān)来，用入诗中，让(ràng)人顿感情趣(qù)盎(àng)然，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄健，想象极(jí)其丰富，语言自(zì)然婉转，音(yīn)律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的(de)浪漫(màn)主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥(liáo)数(shù)笔，就酣畅淋漓(lí)地表(biǎo)现出了(le)人在高处的愉(yú)悦、豪(háo)放、可(kě)爱、率直。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　这(zhè)首《夜(yè)宿山(shān)寺》，一般认(rèn)为是李(lǐ)白的作(zuò)品，在(zài)湖北省黄梅县(xiàn)所作，写的是黄(huáng)梅(méi)县蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺(sì)。

　　但还有多(duō)篇题(tí)目与内(nèi)容均与此(cǐ)诗(shī)相近(jìn)的诗歌传世，如(rú)《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰(fēng)顶寺内，一(yī)举手(shǒu)就(jiù)可以(yǐ)摸(mō)到天上(shàng)的星星。

　　不敢高声(shēng)说话(huà)，唯恐(kǒng)声音太(tài)大会(huì)惊动天上的神仙）等，其(qí)作者署名也相当(dāng)复杂(zá)，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多(duō)种(zhǒng)说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是(shì)屈原之(zhī)后最具个性(xìng)特色、最伟(wěi)大的浪(làng)漫主义(yì)诗人(rén)。

　　有“诗仙(xiān)”之(zhī)美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为主，表现出蔑视权(quán)贵的傲(ào)岸(àn)精神，对人(rén)民疾苦(kǔ)表示(shì)同情，又善(shàn)于描绘(huì)自(zì)然(rán)景(jǐng)色(sè)，表达对祖国山河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像丰(fēng)富(fù)，语(yǔ)言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和(hé)神话传说中吸(xī)取营(yíng)养和素(sù)材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗(shī)文千(qiān)余篇(piān)，有《李太白(bái)集(jí)》三十卷。

手(shǒu)握(wò)日月摘(zhāi)星辰全(quán)诗？

　　该(gāi)句出(chū)自(zì)家三少的作(zuò)品《神印(yìn)王(wáng)座》伊莱唯(wéi)乱(luàn)闹克斯说(shuō)出的诗(shī)句，全(quán)诗(shī)如下：

　　手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量(liàng)可(kě)以握住(zhù)太阳月亮和星星，人世间再也(yě)没有(yǒu)第(dì)二个似我这样(yàng)的人。

　　双脚一(yī)边踏阴(yīn)一边踏阳(yáng)可以扭(niǔ)定乾坤，从荒古到如今只有我足(zú)够称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯原是圣(shèng)魔大陆辉煌(huáng)年代(dài)的光明之子，被龙皓晨和采儿(ér)的感情所悟，最(zuì)终指(zhǐ)罩将永恒之心给了龙(lóng)皓晨使其复活，离开了(le)圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神识(两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思shí)碎片来(lái)到斗罗大陆(lù)，于星(xīng)斗大森林和(hé)霍雨(yǔ)浩相(xiāng)遇，继(jì)而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死神(shén)使者(zhě)，助(zhù)霍雨浩收复(fù)噬灵刻(kè)刀，将(jiāng)其净化为生灵之金，神(shén)识寄宿于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因为万载(zài)寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨(yǔ)浩(hào)体内(nèi)雪丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片将(jiāng)雪(xuě)帝转(zhuǎn)化为魂灵后死(sǐ)亡(wáng)，化(huà)为(wèi)陪颂霍雨浩的(de)第三武魂。

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