君子性非异也(yě)善假(jiǎ)于(yú)物也是什(shén)么句(jù)式出自哪里，君子(zi)性非异也善假于物也(yě)是什(shén)么句式？是“假(jiǎ)于物”是介宾(bīn)结构后(hòu)置，即“于物(wù)假”，意思(sī)是“向外物借助”的。

　　关于(yú)君子性非异也(yě)善假(jiǎ)于(yú)物也是什(shén)么(me)句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是(shì)什么(me)句式？以及君子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句式(shì)出(chū)自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物(wù)也是什么(me)句式类型，君子性非异也(yě)善假于物也(yě)是什么句式？，君子性非异也善假于物也(yě)句式(shì)类型，君子雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗性(xìng)非异也(yě)善(shàn)假于(yú)物也的性什(shén)么意思等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

君子性(xìng)非异(yì)也(yě)善假(jiǎ)于(yú)物也是(shì)什么句式出自哪里，君(jūn)子性非异(yì)也善假于(yú)物(wù)也是什么句式？

　　语出《荀子(zi).劝(quàn)学》，意思是：“君子的资质(zhì)秉性跟(gēn)一般人(rén)没什么不(bù)同，（只(zhǐ)是(shì)君(jūn)子）善(shàn)于借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来(lái)为人们所传诵的(de)名篇，其中有(yǒu)些警句，已成为勉励学习常用的(de)成(chéng)语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可以独立(lì)成篇(piān)。

　　文章大(dà)量运(yùn)用比(bǐ)喻(yù)来说(shuō)明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的(de)事物，又包含丰(fēng)富的含(hán)义(yì)，因(yīn)此(cǐ)，道(dào)理能说得浅(qiǎn)显(xiǎn)明(míng)白，发人(rén)深思。

　　文(wén)中除少(shǎo)数地(dì)方直接说明道理(lǐ)外(wài)，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道理、证明(míng)论(lùn)点，这是本(běn)文在写作上(shàng)的一大特色(sè)。

　　由于创造比喻的技巧(qiǎo)很高，因雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗(yīn)此这些(xiē)比喻(yù)精警动(dòng)人。

君子非(fēi)生异也，善假于(yú)物也出自于哪(nǎ)里？

　　正确的(de)表述是：“君(jūn)子生非异也，余(yú)宴(yàn)简善假于物也。

　　这句话(huà)意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一(yī)般人相比）没有什么不同，（只是）善于(yú)借助外物罢(bà)了。

　　其中，“生(shēng)”通(tōng)“祥(xiáng)卖(mài)性(xìng)”，指资质、禀赋(fù)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗